乾隆大藏经——大般若波罗蜜多经卷第十

初分赞胜德品第五

尔时,具寿舍利子、具寿大目连、具寿大饮光、具寿善现等,众望所识诸大苾刍及苾刍尼,并诸菩萨摩诃萨众、邬波索迦、邬波斯迦,皆从座起恭敬合掌,俱白佛言:“世尊,菩萨摩诃萨所有般若波罗蜜多,是大波罗蜜多。

“世尊,菩萨摩诃萨所有般若波罗蜜多,是广波罗蜜多。

“世尊,菩萨摩诃萨所有般若波罗蜜多,是第一波罗蜜多。

“世尊,菩萨摩诃萨所有般若波罗蜜多,是胜波罗蜜多。

“世尊,菩萨摩诃萨所有般若波罗蜜多,是妙波罗蜜多。

“世尊,菩萨摩诃萨所有般若波罗蜜多,是微妙波罗蜜多。

“世尊,菩萨摩诃萨所有般若波罗蜜多,是尊波罗蜜多。

“世尊,菩萨摩诃萨所有般若波罗蜜多,是高波罗蜜多。

“世尊,菩萨摩诃萨所有般若波罗蜜多,是最波罗蜜多。

“世尊,菩萨摩诃萨所有般若波罗蜜多,是极波罗蜜多。

“世尊,菩萨摩诃萨所有般若波罗蜜多,是上波罗蜜多。

“世尊,菩萨摩诃萨所有般若波罗蜜多,是无上波罗蜜多。

“世尊,菩萨摩诃萨所有般若波罗蜜多,是无上上波罗蜜多。

“世尊,菩萨摩诃萨所有般若波罗蜜多,是等波罗蜜多。

“世尊,菩萨摩诃萨所有般若波罗蜜多,是无等波罗蜜多。

“世尊,菩萨摩诃萨所有般若波罗蜜多,是无等等波罗蜜多。

“世尊,菩萨摩诃萨所有般若波罗蜜多,是无待对波罗蜜多。

“世尊,菩萨摩诃萨所有般若波罗蜜多,是如虚空波罗蜜多。

“世尊,菩萨摩诃萨所有般若波罗蜜多,是自相空波罗蜜多。

“世尊,菩萨摩诃萨所有般若波罗蜜多,是共相空波罗蜜多。

“世尊,菩萨摩诃萨所有般若波罗蜜多,是一切法空波罗蜜多。

“世尊,菩萨摩诃萨所有般若波罗蜜多,是不可得空波罗蜜多。

“世尊,菩萨摩诃萨所有般若波罗蜜多,是无性空波罗蜜多。

“世尊,菩萨摩诃萨所有般若波罗蜜多,是自性空波罗蜜多。

“世尊,菩萨摩诃萨所有般若波罗蜜多,是无性自性空波罗蜜多。

“世尊,菩萨摩诃萨所有般若波罗蜜多,是无变异空波罗蜜多。

“世尊,菩萨摩诃萨所有般若波罗蜜多,是无生波罗蜜多。

“世尊,菩萨摩诃萨所有般若波罗蜜多,是无灭波罗蜜多。

“世尊,菩萨摩诃萨所有般若波罗蜜多,是无染波罗蜜多。

“世尊,菩萨摩诃萨所有般若波罗蜜多,是无净波罗蜜多。

“世尊,菩萨摩诃萨所有般若波罗蜜多,是寂静波罗蜜多。

“世尊,菩萨摩诃萨所有般若波罗蜜多,是远离波罗蜜多。

“世尊,菩萨摩诃萨所有般若波罗蜜多,是寂止波罗蜜多。

“世尊,菩萨摩诃萨所有般若波罗蜜多,是调伏波罗蜜多。

“世尊,菩萨摩诃萨所有般若波罗蜜多,是明咒波罗蜜多。

“世尊,菩萨摩诃萨所有般若波罗蜜多,是诚谛波罗蜜多。

“世尊,菩萨摩诃萨所有般若波罗蜜多,是开发一切功德波罗蜜多。

“世尊,菩萨摩诃萨所有般若波罗蜜多,是成就一切功德波罗蜜多。

“世尊,菩萨摩诃萨所有般若波罗蜜多,是能破一切波罗蜜多。

“世尊,菩萨摩诃萨所有般若波罗蜜多,是不可屈伏波罗蜜多。

“世尊,修行般若波罗蜜多诸菩萨摩诃萨,最尊最胜、最上最妙、具大势力,能修行无等等布施,能圆满无等等布施,能具足无等等布施波罗蜜多;能得无等等自体,所谓无边殊胜相好妙庄严身;能证无等等妙法,所谓无上正等菩提。

“世尊,修行般若波罗蜜多诸菩萨摩诃萨,最尊最胜、最上最妙、具大势力,能修行无等等净戒,能圆满无等等净戒,能具足无等等净戒波罗蜜多;能得无等等自体,所谓无边殊胜相好妙庄严身;能证无等等妙法,所谓无上正等菩提。

“世尊,修行般若波罗蜜多诸菩萨摩诃萨,最尊最胜、最上最妙、具大势力,能修行无等等安忍,能圆满无等等安忍,能具足无等等安忍波罗蜜多;能得无等等自体,所谓无边殊胜相好妙庄严身;能证无等等妙法,所谓无上正等菩提。

“世尊,修行般若波罗蜜多诸菩萨摩诃萨,最尊最胜、最上最妙、具大势力,能修行无等等精进,能圆满无等等精进,能具足无等等精进波罗蜜多;能得无等等自体,所谓无边殊胜相好妙庄严身;能证无等等妙法,所谓无上正等菩提。

“世尊,修行般若波罗蜜多诸菩萨摩诃萨,最尊最胜、最上最妙、具大势力,能修行无等等静虑,能圆满无等等静虑,能具足无等等静虑波罗蜜多;能得无等等自体,所谓无边殊胜相好妙庄严身;能证无等等妙法,所谓无上正等菩提。

“世尊,修行般若波罗蜜多诸菩萨摩诃萨,最尊最胜、最上最妙、具大势力,能修行无等等般若,能圆满无等等般若,能具足无等等般若波罗蜜多;能得无等等自体,所谓无边殊胜相好妙庄严身;能证无等等妙法,所谓无上正等菩提。

“世尊,修行般若波罗蜜多诸菩萨摩诃萨,最尊最胜、最上最妙、具大势力,能安住无等等内空、外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空,能圆满无等等内空乃至无性自性空,能具足无等等内空乃至无性自性空;能得无等等自体,所谓无边殊胜相好妙庄严身;能证无等等妙法,所谓无上正等菩提。

“世尊,修行般若波罗蜜多诸菩萨摩诃萨,最尊最胜、最上最妙、具大势力,能安住无等等真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界,能圆满无等等真如乃至不思议界,能具足无等等真如乃至不思议界;能得无等等自体,所谓无边殊胜相好妙庄严身;能证无等等妙法,所谓无上正等菩提。

“世尊,修行般若波罗蜜多诸菩萨摩诃萨,最尊最胜、最上最妙、具大势力,能修行无等等四念住、四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支,能圆满无等等四念住乃至八圣道支,能具足无等等四念住乃至八圣道支;能得无等等自体,所谓无边殊胜相好妙庄严身;能证无等等妙法,所谓无上正等菩提。

“世尊,修行般若波罗蜜多诸菩萨摩诃萨,最尊最胜、最上最妙、具大势力,能安住无等等苦、集、灭、道圣谛,能圆满无等等苦、集、灭、道圣谛,能具足无等等苦、集、灭、道圣谛;能得无等等自体,所谓无边殊胜相好妙庄严身;能证无等等妙法,所谓无上正等菩提。

“世尊,修行般若波罗蜜多诸菩萨摩诃萨,最尊最胜、最上最妙、具大势力,能修行无等等四静虑、四无量、四无色定,能圆满无等等四静虑、四无量、四无色定,能具足无等等四静虑、四无量、四无色定;能得无等等自体,所谓无边殊胜相好妙庄严身;能证无等等妙法,所谓无上正等菩提。

“世尊,修行般若波罗蜜多诸菩萨摩诃萨,最尊最胜、最上最妙、具大势力,能修行无等等八解脱、八胜处、九次第定、十遍处,能圆满无等等八解脱、八胜处、九次第定、十遍处,能具足无等等八解脱、八胜处、九次第定、十遍处;能得无等等自体,所谓无边殊胜相好妙庄严身;能证无等等妙法,所谓无上正等菩提。

“世尊,修行般若波罗蜜多诸菩萨摩诃萨,最尊最胜、最上最妙、具大势力,能修行无等等空、无相、无愿解脱门,能圆满无等等空、无相、无愿解脱门,能具足无等等空、无相、无愿解脱门;能得无等等自体,所谓无边殊胜相好妙庄严身;能证无等等妙法,所谓无上正等菩提。

“世尊,修行般若波罗蜜多诸菩萨摩诃萨,最尊最胜、最上最妙、具大势力,能修行无等等陀罗尼门、三摩地门,能圆满无等等陀罗尼门、三摩地门,能具足无等等陀罗尼门、三摩地门;能得无等等自体,所谓无边殊胜相好妙庄严身;能证无等等妙法,所谓无上正等菩提。

“世尊,修行般若波罗蜜多诸菩萨摩诃萨,最尊最胜、最上最妙、具大势力,能修行无等等菩萨摩诃萨地,能圆满无等等菩萨摩诃萨地,能具足无等等菩萨摩诃萨地;能得无等等自体,所谓无边殊胜相好妙庄严身;能证无等等妙法,所谓无上正等菩提。

“世尊,修行般若波罗蜜多诸菩萨摩诃萨,最尊最胜、最上最妙、具大势力,能修行无等等五眼、六神通,能圆满无等等五眼、六神通,能具足无等等五眼、六神通;能得无等等自体,所谓无边殊胜相好妙庄严身;能证无等等妙法,所谓无上正等菩提。

“世尊,修行般若波罗蜜多诸菩萨摩诃萨,最尊最胜、最上最妙、具大势力,能修行无等等佛十力、四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法,能圆满无等等佛十力乃至十八佛不共法,能具足无等等佛十力乃至十八佛不共法;能得无等等自体,所谓无边殊胜相好妙庄严身;能证无等等妙法,所谓无上正等菩提。

“世尊,修行般若波罗蜜多诸菩萨摩诃萨,最尊最胜、最上最妙、具大势力,能修行无等等无忘失法、恒住舍性,能圆满无等等无忘失法、恒住舍性,能具足无等等无忘失法、恒住舍性;能得无等等自体,所谓无边殊胜相好妙庄严身;能证无等等妙法,所谓无上正等菩提。

“世尊,修行般若波罗蜜多诸菩萨摩诃萨,最尊最胜、最上最妙、具大势力,能修行无等等一切智、道相智、一切相智,能圆满无等等一切智、道相智、一切相智,能具足无等等一切智、道相智、一切相智;能得无等等自体,所谓无边殊胜相好妙庄严身;能证无等等妙法,所谓无上正等菩提。

“世尊,如来亦由修行般若波罗蜜多,能修行安住圆满具足种种功德故,得无等等色,得无等等受、想、行、识,证无等等菩提,转无等等法轮,度脱无量诸有情类,令获殊胜利益安乐。过去、未来、现在诸佛亦于般若波罗蜜多精勤修学,种种功德皆悉圆满,已证无上正等菩提,当证无上正等菩提,现证无上正等菩提,转妙法轮度无量众,令获殊胜利益安乐。是故,世尊,若菩萨摩诃萨欲于一切法度至彼岸者,当学般若波罗蜜多。世尊,修行般若波罗蜜多诸菩萨摩诃萨,一切世间若天、若人、阿素洛等,皆应供养恭敬、尊重赞叹、守护,令于般若波罗蜜多精进修行无障无碍。”

尔时,世尊告诸声闻及诸菩萨摩诃萨等言:“如是,如是,如汝所说,修行般若波罗蜜多诸菩萨摩诃萨,一切世间若天、若人、阿素洛等,皆应供养恭敬、尊重赞叹、守护,令于般若波罗蜜多精进修行无障无碍。何以故?由此菩萨摩诃萨故,世间得有人、天出现,所谓刹帝利大族、婆罗门大族、长者大族、居士大族,若转轮王,若四大王众天、三十三天、夜摩天、睹史多天、乐变化天、他化自在天,若梵众天——梵辅天、梵会天、大梵天,若光天——少光天、无量光天、极光净天,若净天——少净天、无量净天、遍净天,若广天——少广天、无量广天、广果天,若无想有情天,若无烦天、无热天、善现天、善见天、色究竟天,若空无边处天、识无边处天、无所有处天、非想非非想处天,出现于世;由此菩萨摩诃萨故,得有预流、一来、不还、阿罗汉、独觉、菩萨摩诃萨及诸如来、应、正等觉出现于世;由此菩萨摩诃萨故,世间得有三宝出现,与诸有情作大饶益;由此菩萨摩诃萨故,世间得有种种资生乐具出现,所谓饮食、衣服、卧具、房舍、灯明、末尼、真珠、琉璃、螺贝、璧玉、珊瑚、金银等宝出现于世。

“以要言之,一切世间人、天等乐及涅盘乐,无不皆由如是菩萨摩诃萨有。所以者何?是菩萨摩诃萨自正修行布施、净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多,亦教他修行;自正安住内空、外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空,亦教他安住;自安住真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界,亦教他安住;自正修行四念住、四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支,亦教他修行;自正安住苦、集、灭、道圣谛,亦教他安住;自正修行四静虑、四无量、四无色定,亦教他修行;自正修行八解脱、八胜处、九次第定、十遍处,亦教他修行;自正修行空、无相、无愿解脱门,亦教他修行;自正修行陀罗尼门、三摩地门,亦教他修行;自正修行诸菩萨地,亦教他修行;自正修行五眼、六神通,亦教他修行;自正修行佛十力、四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法,亦教他修行;自正修行无忘失法、恒住舍性,亦教他修行;自正修行一切智、道相智、一切相智,亦教他修行。是故由此修行般若波罗蜜多诸菩萨摩诃萨,一切有情皆得殊胜利益安乐。”

初分现舌相品第六

尔时,世尊现广长舌相,遍覆三千大千世界,复从舌相出无量无数种种色光,普照十方殑伽沙等诸佛世界。

是时,东方殑伽沙等诸佛土中,各有无量无数菩萨摩诃萨,睹斯光已各诣其佛,顶礼恭敬白言:“世尊,是谁神力?复以何缘而有此瑞?”

时,彼诸佛各告菩萨摩诃萨言:“善男子,于此西方有佛世界,名曰堪忍,佛号释迦牟尼如来、应、正等觉、明行圆满、善逝、世间解、无上丈夫、调御士、天人师、佛、薄伽梵,今为菩萨摩诃萨众说大般若波罗蜜多,现广长舌相,遍覆三千大千世界,复从舌相出无量无数种种色光,普照十方殑伽沙等诸佛世界,今所见光即是彼佛舌相所现。”

时,诸菩萨摩诃萨闻是事已,欢喜踊跃各白佛言:“我等欲往堪忍世界,观礼供养释迦牟尼佛及诸菩萨摩诃萨众,并听般若波罗蜜多,唯愿世尊哀愍听许!”

时,彼诸佛各各告言:“今正是时,随汝意往。”

一一佛土无量无数菩萨摩诃萨众,各礼佛足右绕七匝,严持无量宝幢、幡盖、香鬘、璎珞、金银等花,奏击种种上妙伎乐,经须臾间至此佛所,供养恭敬、尊重赞叹,顶礼佛足却住一面。

尔时,南方殑伽沙等诸佛土中,各有无量无数菩萨摩诃萨,睹斯光已各诣其佛,顶礼恭敬白言:“世尊,是谁神力?复以何缘而有此瑞?”

时,彼诸佛各告菩萨摩诃萨言:“善男子,于此北方有佛世界,名曰堪忍,佛号释迦牟尼如来、应、正等觉、明行圆满、善逝、世间解、无上丈夫、调御士、天人师、佛、薄伽梵,今为菩萨摩诃萨众说大般若波罗蜜多,现广长舌相,遍覆三千大千世界,复从舌相出无量无数种种色光,普照十方殑伽沙等诸佛世界。今所见光,即是彼佛舌相所现。”

时,诸菩萨摩诃萨闻是事已,欢喜踊跃各白佛言:“我等欲往堪忍世界,观礼供养释迦牟尼佛及诸菩萨摩诃萨众,并听般若波罗蜜多,唯愿世尊哀愍听许!”

时,彼诸佛各各告言:“今正是时,随汝意往。”

一一佛土无量无数菩萨摩诃萨众,各礼佛足右绕七匝,严持无量宝幢、幡盖、香鬘、璎珞、金银等花,奏击种种上妙伎乐,经须臾间至此佛所,供养恭敬、尊重赞叹,顶礼佛足却住一面。

尔时,西方殑伽沙等诸佛土中,各有无量无数菩萨摩诃萨,睹斯光已各诣其佛,顶礼恭敬白言:“世尊,是谁神力?复以何缘而有此瑞?”

时,彼诸佛各告菩萨摩诃萨言:“善男子,于此东方有佛世界,名曰堪忍,佛号释迦牟尼如来、应、正等觉、明行圆满、善逝、世间解、无上丈夫、调御士、天人师、佛、薄伽梵,今为菩萨摩诃萨众说大般若波罗蜜多,现广长舌相,遍覆三千大千世界,复从舌相出无量无数种种色光,普照十方殑伽沙等诸佛世界。今所见光,即是彼佛舌相所现。”

时,诸菩萨摩诃萨闻是事已,欢喜踊跃各白佛言:“我等欲往堪忍世界,观礼供养释迦牟尼佛及诸菩萨摩诃萨众,并听般若波罗蜜多,唯愿世尊哀愍听许!”

时,彼诸佛各各告言:“今正是时,随汝意往。”

一一佛土无量无数菩萨摩诃萨众,各礼佛足右绕七匝,严持无量宝幢、幡盖、香鬘、璎珞、金银等花,奏击种种上妙伎乐,经须臾间至此佛所,供养恭敬、尊重赞叹,顶礼佛足却住一面。

尔时,北方殑伽沙等诸佛土中,各有无量无数菩萨摩诃萨,睹斯光已各诣其佛,顶礼恭敬白言:“世尊,是谁神力?复以何缘而有此瑞?”

时,彼诸佛各告菩萨摩诃萨言:“善男子,于此南方有佛世界,名曰堪忍,佛号释迦牟尼如来、应、正等觉、明行圆满、善逝、世间解、无上丈夫、调御士、天人师、佛、薄伽梵,今为菩萨摩诃萨众说大般若波罗蜜多,现广长舌相,遍覆三千大千世界,复从舌相出无量无数种种色光,普照十方殑伽沙等诸佛世界。今所见光,即是彼佛舌相所现。”

时,诸菩萨摩诃萨闻是事已,欢喜踊跃各白佛言:“我等欲往堪忍世界,观礼供养释迦牟尼佛及诸菩萨摩诃萨众,并听般若波罗蜜多,唯愿世尊哀愍听许!”

时,彼诸佛各各告言:“今正是时,随汝意往。”

一一佛土无量无数菩萨摩诃萨众,各礼佛足右绕七匝,严持无量宝幢、幡盖、香鬘、璎珞、金银等花,奏击种种上妙伎乐,经须臾间至此佛所,供养恭敬、尊重赞叹,顶礼佛足却住一面。

尔时,东北方殑伽沙等诸佛土中,各有无量无数菩萨摩诃萨,睹斯光已各诣其佛,顶礼恭敬白言:“世尊,是谁神力?复以何缘而有此瑞?”

时,彼诸佛各告菩萨摩诃萨言:“善男子,于此西南方有佛世界,名曰堪忍,佛号释迦牟尼如来、应、正等觉、明行圆满、善逝、世间解、无上丈夫、调御士、天人师、佛、薄伽梵,今为菩萨摩诃萨众说大般若波罗蜜多,现广长舌相,遍覆三千大千世界,复从舌相出无量无数种种色光,普照十方殑伽沙等诸佛世界。今所见光,即是彼佛舌相所现。”

时,诸菩萨摩诃萨闻是事已,欢喜踊跃各白佛言:“我等欲往堪忍世界,观礼供养释迦牟尼佛及诸菩萨摩诃萨众,并听般若波罗蜜多,唯愿世尊哀愍听许!”

时,彼诸佛各各告言:“今正是时,随汝意往。”

一一佛土无量无数菩萨摩诃萨众,各礼佛足右绕七匝,严持无量宝幢、幡盖、香鬘、璎珞、金银等花,奏击种种上妙伎乐,经须臾间至此佛所,供养恭敬、尊重赞叹,顶礼佛足却住一面。

尔时,东南方殑伽沙等诸佛土中,各有无量无数菩萨摩诃萨,睹斯光已各诣其佛,顶礼恭敬白言:“世尊,是谁神力?复以何缘而有此瑞?”

时,彼诸佛各告菩萨摩诃萨言:“善男子,于此西北方有佛世界,名曰堪忍,佛号释迦牟尼如来、应、正等觉、明行圆满、善逝、世间解、无上丈夫、调御士、天人师、佛、薄伽梵,今为菩萨摩诃萨众说大般若波罗蜜多,现广长舌相,遍覆三千大千世界,复从舌相出无量无数种种色光,普照十方殑伽沙等诸佛世界。今所见光,即是彼佛舌相所现。”

时,诸菩萨摩诃萨闻是事已,欢喜踊跃各白佛言:“我等欲往堪忍世界,观礼供养释迦牟尼佛及诸菩萨摩诃萨众,并听般若波罗蜜多,唯愿世尊哀愍听许!”

时,彼诸佛各各告言:“今正是时,随汝意往。”

一一佛土无量无数菩萨摩诃萨众,各礼佛足右绕七匝,严持无量宝幢、幡盖、香鬘、璎珞、金银等花,奏击种种上妙伎乐,经须臾间至此佛所,供养恭敬、尊重赞叹,顶礼佛足却住一面。

尔时,西南方殑伽沙等诸佛土中,各有无量无数菩萨摩诃萨,睹斯光已各诣其佛,顶礼恭敬白言:“世尊,是谁神力?复以何缘而有此瑞?”

时,彼诸佛各告菩萨摩诃萨言:“善男子,于此东北方有佛世界,名曰堪忍,佛号释迦牟尼如来、应、正等觉、明行圆满、善逝、世间解、无上丈夫、调御士、天人师、佛、薄伽梵,今为菩萨摩诃萨众说大般若波罗蜜多,现广长舌相,遍覆三千大千世界,复从舌相出无量无数种种色光,普照十方殑伽沙等诸佛世界。今所见光,即是彼佛舌相所现。”

时,诸菩萨摩诃萨闻是事已,欢喜踊跃各白佛言:“我等欲往堪忍世界,观礼供养释迦牟尼佛及诸菩萨摩诃萨众,并听般若波罗蜜多,唯愿世尊哀愍听许!”

时,彼诸佛各各告言:“今正是时,随汝意往。”

一一佛土无量无数菩萨摩诃萨众,各礼佛足右绕七匝,严持无量宝幢、幡盖、香鬘、璎珞、金银等花,奏击种种上妙伎乐,经须臾间至此佛所,供养恭敬、尊重赞叹,顶礼佛足却住一面。

尔时,西北方殑伽沙等诸佛土中,各有无量无数菩萨摩诃萨,睹斯光已各诣其佛,顶礼恭敬白言:“世尊,是谁神力?复以何缘而有此瑞?”

时,彼诸佛各告菩萨摩诃萨言:“善男子,于此东南方有佛世界,名曰堪忍,佛号释迦牟尼如来、应、正等觉、明行圆满、善逝、世间解、无上丈夫、调御士、天人师、佛、薄伽梵,今为菩萨摩诃萨众说大般若波罗蜜多,现广长舌相,遍覆三千大千世界,复从舌相出无量无数种种色光,普照十方殑伽沙等诸佛世界。今所见光,即是彼佛舌相所现。”

时,诸菩萨摩诃萨闻是事已,欢喜踊跃各白佛言:“我等欲往堪忍世界,观礼供养释迦牟尼佛及诸菩萨摩诃萨众,并听般若波罗蜜多,唯愿世尊哀愍听许!”

时,彼诸佛各各告言:“今正是时,随汝意往。”

一一佛土无量无数菩萨摩诃萨众,各礼佛足右绕七匝,严持无量宝幢、幡盖、香鬘、璎珞、金银等花,奏击种种上妙伎乐,经须臾间至此佛所,供养恭敬、尊重赞叹,顶礼佛足却住一面。

尔时,下方殑伽沙等诸佛土中,各有无量无数菩萨摩诃萨,睹斯光已各诣其佛,顶礼恭敬白言:“世尊,是谁神力?复以何缘而有此瑞?”

时,彼诸佛各告菩萨摩诃萨言:“善男子,于此上方有佛世界,名曰堪忍,佛号释迦牟尼如来、应、正等觉、明行圆满、善逝、世间解、无上丈夫、调御士、天人师、佛、薄伽梵,今为菩萨摩诃萨众说大般若波罗蜜多,现广长舌相,遍覆三千大千世界,复从舌相出无量无数种种色光,普照十方殑伽沙等诸佛世界。今所见光,即是彼佛舌相所现。”

时,诸菩萨摩诃萨闻是事已,欢喜踊跃各白佛言:“我等欲往堪忍世界,观礼供养释迦牟尼佛及诸菩萨摩诃萨众,并听般若波罗蜜多,唯愿世尊哀愍听许!”

时,彼诸佛各各告言:“今正是时,随汝意往。”

一一佛土无量无数菩萨摩诃萨众,各礼佛足右绕七匝,严持无量宝幢、幡盖、香鬘、璎珞、金银等花,奏击种种上妙伎乐,经须臾间至此佛所,供养恭敬、尊重赞叹,顶礼佛足却住一面。

尔时,上方殑伽沙等诸佛土中,各有无量无数菩萨摩诃萨,睹斯光已各诣其佛,顶礼恭敬白言:“世尊,是谁神力?复以何缘而有此瑞?”

时,彼诸佛各告菩萨摩诃萨言:“善男子,于此下方有佛世界,名曰堪忍,佛号释迦牟尼如来、应、正等觉、明行圆满、善逝、世间解、无上丈夫、调御士、天人师、佛、薄伽梵,今为菩萨摩诃萨众说大般若波罗蜜多,现广长舌相,遍覆三千大千世界,复从舌相出无量无数种种色光,普照十方殑伽沙等诸佛世界。今所见光,即是彼佛舌相所现。”

时,诸菩萨摩诃萨闻是事已,欢喜踊跃各白佛言:“我等欲往堪忍世界,观礼供养释迦牟尼佛及诸菩萨摩诃萨众,并听般若波罗蜜多,唯愿世尊哀愍听许!”

时,彼诸佛各各告言:“今正是时,随汝意往。”

一一佛土无量无数菩萨摩诃萨众,各礼佛足右绕七匝,严持无量宝幢、幡盖、香鬘、璎珞、金银等花,奏击种种上妙伎乐,经须臾间至此佛所,供养恭敬、尊重赞叹,顶礼佛足却住一面。

尔时,四大王众天乃至他化自在天、梵众天乃至色究竟天,各持无量种种香鬘,所谓涂香、末香、烧香、树香、叶香、诸杂和香,悦意花鬘、生类花鬘、龙钱花鬘、并无量种众杂花鬘,及持无量种种天花、嗢钵罗花、钵特摩花、俱某陀花、奔荼利花、微妙音花、大微妙音花及余无量种种天花,来至佛所供养恭敬、尊重赞叹,顶礼佛足却住一面。

尔时,十方诸来菩萨摩诃萨众及余无量欲、色界天,所献种种宝幢、幡盖、珍妙、璎珞、种种香花,以佛神力上涌空中合成台盖,遍覆三千大千佛土,台顶四角各有宝幢,台盖、宝幡皆垂璎珞,胜幡、妙彩、珍异花鬘,种种庄严甚可爱乐。

时,此会中有百千俱胝那庾多有情皆从座起,合掌恭敬而白佛言:“世尊,我等未来愿得作佛,相好威德如今世尊。国土庄严,声闻、菩萨、天、人众会,所转法轮,并如今佛。”

尔时,世尊知其心愿,已于诸法悟无生忍,了达一切不生不灭无作无为,即便微笑,面门复出种种色光。

尊者阿难即从座起,合掌恭敬白言:“世尊,何因何缘现此微笑?”

佛告阿难:“是从座起百千俱胝那庾多众,已于诸法悟无生忍,于当来世经六十八俱胝大劫修菩萨行,花积劫中当得作佛,皆同一号,谓觉分花如来、应、正等觉、明行圆满、善逝、世间解、无上丈夫、调御士、天人师、佛、薄伽梵。”

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